The Basic Principles Of พระเครื่อง

The Basic Principles Of พระเครื่อง

Blog Article

รู้จัก "พระรอด" ชื่อนี้มีที่มายังไง ตำนานพระเครื่องแห่งหริภุญชัย ของแท้อายุนับพันปี

หลวงพ่อวัดปากน้ำ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ

Legends claim that if the temple was Component of Hariphunchai Kingdom, the amulets were crafted by Ruesi handy out to citizens during wars and those remaining were being put In the temple's stupa.[7]

เรื่องฮอตในรอบสัปดาห์ของหมวด สังคม

พญาเต่าเรือน หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน จ.พิจิตร

ชวนสนุกเพลิดเพลินไปกับศูนย์รวมเกมที่น่าสนใจที่นี่

บริการออกบัตรรับรองพระแท้แบบส่งพระทางเคอรี่เอ็กซ์เพรสทั่วประเทศ

แนะนำติชม แจ้งปัญหาการใช้งานร่วมงานกับเรา

ข่าว ดูดวง ตรวจหวย ไลฟ์สไตล์ กีฬา รถยนต์ เศรษฐกิจ

This informative article has multiple difficulties. Make sure you assistance increase it or examine these difficulties within the talk site. (Find out how and when to remove these messages)

ซื้อขายพระเครื่องกับเอ็นโซ่ ดีอย่างไร ?

This article demands supplemental citations for verification. Make Moz DA sure you support make improvements to this informative article by incorporating citations to reliable sources. Unsourced substance might be challenged and taken out.

Forgeries are rife, and it requires a long time of analyze and experience to produce the abilities wanted to recognize authentic amulets. You'll find a lot of editions from Many temples, spanning generations, and it is not possible for one individual to obtain the mandatory awareness to authenticate each and every version.

พุทธศาสนาเข้ามาสู่ประเทศไทยราวสมัยทวารวดีพร้อมกับความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ ในสมัยทวารวดีได้รับเอาคติความเชื่อของชาวอินเดียเข้ามาโดยตรงส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยทวารวดีมีวัตถุประสงค์การสร้างเหมือนกับอินเดีย คือ การสร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาซึ่งเป็นความเชื่อที่เกี่ยวเนื่องกับเรื่องปัญจอันตรธานซึ่งปรากฏในคัมภีร์พุทธศาสนา เมื่อพุทธศาสนาแผ่ไปยังพื้นที่ต่าง ๆ ของประเทศไทย ความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ก็เปลี่ยนแปลงไปตามปัจจัยต่าง ๆ แต่ละพื้นที่ อาทิ พุทธศาสนาสมัยศรีวิชัยได้รับอิทธิพลของพุทธศาสนานิกายมหายานที่มีความเชื่อเรื่องการบำเพ็ญบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ ส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยศรีวิชัยจากที่สร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาเปลี่ยนแปลงไปสู่การสร้างเพื่อเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายและเป็นการสะสมบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ในภายหน้า เป็นต้น